 |
张学良生前为何没回祖国大陆
|
近年来，在张学良研究热中出版的相关书籍中，关于张学良生前为何未回祖国大陆之问题的探讨并不多见。
张学良生前为什么要远离台湾，不回大陆，最终陨落夏威夷呢？对此，张友坤在《中国社会科学院院报》撰文指出，这是不少朋友、同仁，多次向我提及的问题，以求合情合理的答复。我虽然没有深入研究，但愿谈谈自己的见解，供大家分析。
1、政治期望落差所致
1996年，台湾研究张学良的著名专家郭冠英在寄给我的一篇文章中称：至于他(张学良)为什么没有回大陆，这也不是他什么忏悔，……想要他回去的是东北的家乡父老，共产党欢迎。他不想也不可能得到什么利益，事情过去60年了，国共关系早变了，国民党的高层，不管主流非主流派，都不反对他回去，但他反而在一些私人的考虑下，不愿踏上归途。他就像孙悟空，把天捅了个大窟窿，给压在五行山下，待真得自由，竟仍在外流连而不回花果山去看看。
张学良的近乡情怯也有个过程，他本来“想极了”(张自语)回东北，这是人之常情，但因长久政治禁锢带来的敏感，他又刻意宣称希望不涉政治意义，结果反使这种政治禅机把他给弄乱了。他其实很在乎政治意义，他在90大寿时说：“国家有用，赴汤蹈火，在所不惜”，他实在是开殿待主，希望为中国尽点伏枥之功。但由于他那个政治形象与台湾的政治发展已脱了节，新当局(指李登辉)对他示好，不过是恩显开明，也有清算“老店”(标榜与蒋氏父子有别)的意味。至于张学良代表的中国意义，是被“新店”所欲扬弃隐没的。从这个意义上来说，张的远走国外和蒋的归葬无门有着相同的历史境遇，因为一般的平民百姓可以落叶归根，蒋张这两个中国的代表则只能认主归宗(即都主张反对“台独”)。不如此，就与其一生的历史道路相矛盾，甚至对其名节也有逆反效果。而张学良因为长久禁在蒋家后宫，包围在一批难养之辈中，其对政治的隔阂是难免的，因此一旦出山，就诸多混乱且不适应。他本对自己的政治能量还有一定期许，对新升明月尚有期待，但后来发现那月光反射的竟是东邻烈日，他感到迷惑了。台湾的政治他不懂，台湾的政治也不要他，他只有远离是非之地，到海外去独善其身了。
只从中原大战后，张学良的命运就与蒋介石拴在一起，他成了蒋家的一分子，当蒋家在台湾凋零殆尽之后，他也只有步上蒋夫人去国一途了。
不过这些都只是阻张成行的充分条件，必要条件还是他性格上的弱点，加上(对新主)政治期望落差所致。
2、政治环境的干扰
张学良常说，他是远离政治漩涡的“闲云野鹤”，“采菊东篱”的老翁，没有特权的普通人。其实不然。在我看来，他自始至终都没有离开政治，他是位国内外一直关注的政治人物。他是改写中国与世界历史的民族英雄而被蒋介石长期幽禁的“囚徒”(国民党方面则说是“爱护”、“监护”)。幽禁期间，他矢志不渝，非常关心祖国的和平统一；“自由”之后，仍然表示，只要国家需要，他将像年轻时一样尽心尽力；他对日本nhk记者谈话的真正目的，是愿意跟日本青年说几句话。要多想想日本过去的错处，不要再想日本过去的威风。希望日本，不但是青年，尤其是负责任的人，要牢记历史教训，既不搞军事侵略，也不搞经济侵略，要讲“恕道”，不要“霸道”，要真诚平等地与人家合作，要帮助人家，其实，帮助人家，也是帮助你自己。
1991年3月29日，张学良委托其老部下、原东北大学校长宁恩承从美国给阎明光发来电传：“汉公极愿见见你和明复，谈谈玉衡基金会及统一问题，请即办理来美手续，早日相晤。”(阎宝航，字玉衡，是张学良的挚友。是张把阎推荐到蒋介石那里做事，时为秘密共产党员，为中国革命事业做出过重大贡献。阎明复和阎明光为阎宝航的儿子、女儿。明复曾任中共中央统战部部长。)同年6月4日，张学良在美国与吕正操将军会晤时，说他愿意保留其特殊身份，一旦两岸需要他做什么，他甘心情愿为祖国的和平统一而尽力；并答应将中共中央和平解决台湾问题的一国两制方针，原原本本地告诉李登辉，为两岸传递信息。
1993年，他把自己培养了20多年的兰花(爱国号)托黄秀球转赠江泽民主席，表达其爱国赤子思念大陆人民的一片深情；对政治仍有“期许”。
他与唐德刚商定，合作完成《我说你写录》，却受到国民党秘书长的干扰，不得已与美国哥伦比亚大学的张之丙秘密做“口述历史”；回东北家乡走走，还须向“总统”请假，等等，都说明他并非“闲云野鹤”、“采菊老翁”和“普通百姓”。
正如他说，他虽然是在野人士，但其一言一行，还都具有较强的政治性。如时机到了，中国一定会统一，只是时间问题；指出民进党是假民主之名行“台独”之实，“台独”没有出路；台湾真要“独立”，他断定大陆肯定动武，但未必是大陆愿意那样做。
他说，两岸的形势越缓和，他回家的条件就越成熟。
中央多次呼吁台湾接受一国两制的方针，而且比港澳会有更多的优惠条件，可以保留军队；只要承认一个中国，什么问题都可以谈。数十年来，在海峡两岸人民的共同努力下，虽然在经济、科学、文化、人员的交流次数与规模上不断增加和扩大，但由于台湾当局不断设置种种障碍，致使两岸的和平统一步伐，尚未取得突破性进展。
1991年，因为李登辉的干预，张学良未能实现他在美国已经作出的“回家决定”。第二年，发生苏联解体，东欧剧变，台湾翘尾巴，两岸关系吃紧；接着，美国违反中美三个联合公报精神，悍然售台f16战机，中国向美提出抗议，两岸关系再度紧张。这些在张学良看来，都是不利于他回家看看的大环境。
又由于一些冷战思维阴魂不散的台湾人，总把大陆的善意举措视为“统战”。就连张学良回家看看也不例外。他们唯恐张真的回到大陆，会对台湾产生“震撼”。如张群对张学良所说的，蒋氏父子为什么不放你的原因：“你是个宝贝，谁把你抓住，对谁就有用，你明白这句话吗？”意思就是怕张跑到共产党那边去，对共产党有用。所以，就把祖国大陆的每每善意之举，与政治挂钩，与“统战”相连。
张学良思来想去，就是怕为他个人的事，给海峡两岸带来政治上不必要的麻烦。这些多余的担心，竟使他失掉1991年直接从美国回到东北老家的“天赐良机”。
3、个人性格与家庭方面的原因
张学良一向是把政治问题与个人友谊分开的，他讲情讲义，始终如一。他承认和日本的本庄繁既是朋友，又是敌人；为救国，他发动西安事变，为讲义、顾大局，在蒋基本答应所提八项政治主张后，就不顾一切地送蒋回京。尽管蒋的“家法”使他失去终生自由，他却无怨无悔。并认为蒋对他的处理，公私兼之，也算适当。在蒋入殓时，他在挽联上写道：“关怀之殷，情同骨肉，政见之争，宛若仇雠。”
他以为是李登辉上台后，张群等才敢公开为他举办规模盛大的祝寿活动。又是李给他到美国探亲与子孙团聚的自由，对李持有好感，感恩戴德。以至于模糊了自己认清李登辉“台独”面目的视线(为此，他与吕正操在美国会晤时，在对李的看法上产生分歧，争论了一番)。结果上了李登辉的当。
还有，张学良对回乡之行犹豫不定，决心难下之时，和他患难与共的赵四小姐怕因回家改变他(她)们多年来的宁静生活而影响健康，对回乡探亲持有异议，使张对回家之事，顾虑重重，不好决断。
4、身体方面的原因
张学良回来的最佳机遇是在1991年。他当时身体健朗，思维敏锐，精神矍铄，坐车、乘飞机都毫无问题。而且从美国直飞北京相当方便。错过此时，他的身体日渐衰弱，赵四病上加病，夫妇双方只能靠轮椅行动，此时此刻，他仍想念家乡父老、亲朋故旧，即便决心回来，身体状况也不允许了。
1998年元月，我在旧金山询问他的女儿、女婿张闾瑛和陶鹏飞，张将军为什么不回祖国大陆看看？他们说，你到夏威夷见到他，就会明白原因了。还说，去年张要去纽约给宋美龄拜寿，因医生说他不能乘飞机而作罢。这也是张学良最终没能回来的又一原因。
总之，张学良想家是真，未回是实，归根到底，政治上的因素和张学良的决心则是主要的。他要真的下定决心回来，有的是机会，而且也是任何人阻挡不住的。
来源：新浪
|
|
|
|
您当前位置：